L’argent derrière le mouvement transgenre/ the washington times

ANALYSE/OPINION : Il y a trois ans, un arrêt de la Cour suprême a ouvert la voie au mariage homosexuel. Après cet arrêt, les médias grand public se sont posé une question : Quelle a été la suite des événements pour le mouvement des lesbiennes, des gays, des bisexuels et des transgenres ? Après tout, ils avaient gagné le grand combat. En outre, de nombreuses entreprises avaient adopté des politiques interdisant la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle, et deux des émissions les plus regardées aux États-Unis à l’époque, « Modern Family » et « Glee », présentaient des personnages ouvertement gays. « Je crois vraiment que [la décision de la Cour suprême] est le domino qui va faire basculer le reste des dominos », a déclaré Wilson Cruz, un militant LGBT, à CNN à l’époque. « Ne vous mettez pas en travers de ce train, parce qu’il va vous écraser. »https://m.washingtontimes.com/news/2016/aug/11/george-soros-the-money-behind-the-transgender-move/

Pour s’assurer que les choses avancent à plein régime, le milliardaire George Soros, par le biais de sa Fondation pour la promotion d’une société ouverte, a consacré au moins 2,7 millions de dollars à la cause cette année-là, selon ses déclarations d’impôts.

À l’époque, certains républicains pensaient à tort que le mouvement LGBT avait atteint son apogée, que les guerres culturelles étaient terminées. Ils pensaient que le parti pouvait désormais se concentrer sur les questions fiscales, qui étaient loin d’être aussi conflictuelles.

Mais c’était insensé – le mouvement LGBT était en train de se faire enflammer, et les groupes affiliés à Soros préparaient déjà leur prochain prix.

Il a fallu plus de deux ans, mais apparemment sorti de nulle part pour de nombreux conservateurs, le débat sur les toilettes pour transgenres a explosé cet été après que les législateurs de Caroline du Nord aient adopté un projet de loi obligeant les gens à utiliser des toilettes correspondant au sexe qui leur a été attribué à la naissance. Le ministère de la justice est intervenu, qualifiant une telle loi de violation de la loi sur les droits civils, et les médias se sont déchaînés – c’était leur nouveau mouvement en faveur des droits civils.

C’est un débat qui a percolé au niveau de l’État pendant des années.

Qu’est-ce qui a fait de la Caroline du Nord le point de basculement ? Des organisateurs LGBT bien financés ont réussi en Californie, ce qui leur a donné un modèle pour travailler dans d’autres États, et c’est une année d’élections. La Caroline du Nord est un État en guerre avec des implications présidentielles, et les libéraux adorent mener des guerres culturelles. Après tout, c’est le président Obama qui a allumé l’allumette.

Le débat sur les toilettes a commencé en Californie, où le Gay Straight Alliance Network, une organisation basée à Oakland, fait un travail de lobbying acharné pour les droits des transsexuels. Selon son site web, le groupe est une « organisation LGBTQ de nouvelle génération pour la justice en matière de race et de genre, qui donne aux jeunes leaders alliés les moyens de défendre, d’organiser et de mobiliser un mouvement intersectoriel ».

Ils ont créé des clubs de l’Alliance Gay Hétéro (GSA) dans plus de 61 % des écoles de Californie et ont défendu et obtenu 11 lois pro-LGBT dans l’État, y compris un projet de loi en 2013 qui permet aux élèves de rejoindre des équipes sportives et d’utiliser les toilettes de leur préférence sexuelle.

La GSA a contribué à l’organisation de groupes en Caroline du Nord.

Elle a contribué à l’élaboration d’un programme d’études LGBT conforme au programme LEARN NC de l’université de Caroline du Nord, afin d’enseigner et de parler de la question. Elle a contribué à la création d’un guide d’action qui a donné aux militants LGBT un plan de lobbying, notamment sur les hashtags à utiliser sur les médias sociaux et sur la manière de déposer des plaintes auprès de l’Office américain des droits civils.

En 2013, M. Soros’ a donné 100 000 dollars à la GSA.

Le Centre communautaire gay et lesbien de Los Angeles a également reçu 130 000 dollars de M. Soros cette année-là. Leur Leadership Lab a été publié dans la revue Science ce printemps, qui a évalué l’impact que le porte-à-porte peut avoir sur la réduction de la transphobie. Il est utilisé comme modèle national.

Le Leadership Lab écrit que l’étude a « été capable de quantifier de manière indépendante l’impact que nous avons sur les électeurs » : La même diminution de l’homophobie qui a nécessité quatorze ans de changements progressifs dans le passé se produit ici, en termes de transphobie des électeurs, au cours d’une seule courte conversation avec un démarchage du Labo. De plus, leur étude montre que cette approche commence à contrer l’odieux « mythe des toilettes » que notre opposition a répandu pour effrayer les électeurs et les inciter à voter contre la communauté trans lors de chaque élection ».

L’Action mondiale pour l’égalité des trans (GATE), dont le siège est à New York, a reçu 244 000 dollars de M. Soros. Son principal objectif est de rassembler toutes les organisations LGBT afin de créer un mégaphone plus fort, en exposant les meilleures pratiques et des conseils pour la collecte de fonds.

Quelle est la prochaine étape pour le mouvement ?

Le formulaire 990 de l’IRS de M. Soros nous donne quelques indices.

Il a financé une organisation Streetwise and Safe à New York, dans le but de soutenir un « projet national visant à accroître la sécurité des jeunes LGBTQ lors de leurs interactions avec les forces de l’ordre et à développer des compétences de plaidoyer pour engager des débats sur les pratiques policières discriminatoires », selon sa déclaration d’impôts de 2014.

M. Soros a également donné 525 000 dollars à Justice at Stake, un groupe qui cherche à promouvoir la diversité dans les tribunaux pour les personnes de la communauté LGBT.

« Ce manque de diversité au sein des tribunaux peut conduire à l’apparition de préjugés, voire à des préjugés réels », met en garde le site web du groupe. « Une magistrature plus diversifiée améliore la qualité

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https://www.aim.org/publications/media_monitor/2003/09/10.html

On dit souvent que les homosexuels ont toujours été avec nous, comme si le mouvement des « droits des homosexuels » venait d’émerger spontanément, mais la vérité est qu’il est dû à un seul homme, un communiste nommé Harry Hay. C’est une histoire qui mérite d’être racontée alors que la société poursuit un débat sur l’étendue des « droits des homosexuels ».

Comme l’a dit Amazon.com dans une critique d’un livre des écrits de Harry Hay, il « est le père reconnu… du mouvement moderne de libération des homosexuels ». En tant qu’organisateur du Parti Communiste et historien, il a déclaré qu’il a produit « des essais, des documents de position, des études critiques et des manifestes sur ce que signifie être gay dans le monde ». Sans Harry Hay, il n’y aurait peut-être pas de discussion sur le mariage homosexuel aujourd’hui.

En 1998, il a été invité à prendre la parole lors de la conférence « Creating Change » de la National Gay and Lesbian Task Force. Et après sa mort le 24 octobre 2002, la National Gay and Lesbian Task Force et la Human Rights Campaign ont publié des communiqués de presse élogieux à son sujet. Ce sont les organisations de défense des droits des homosexuels les plus importantes aujourd’hui. Mais Hay ne s’est pas contenté de promouvoir les droits des homosexuels, il a activement fait campagne pour les « droits » des pédophiles. Le Boston Phoenix a noté que cela n’était nulle part plus évident que dans le soutien persistant de Hay au droit de la North American Man-Boy Love Association, NAMBLA, de défiler dans les parades gay-pride. Cette organisation dispose d’un site web et sa page d’accueil présente un hommage à Harry Hay. Elle montre également une photo de lui lors d’un événement de la NAMBLA en 1994 et une transcription de ses propos.

Hay n’était pas membre de NAMBLA, mais a déclaré qu’il voulait « rendre hommage aux hommes qui étaient là » pour lui lorsqu’il avait entre 9 et 14 ans et qu’il avait des expériences sexuelles. Il a dit qu’ils « ont tendu la main en amour » et « m’ont donné l’occasion d’apprendre l’amour et la confiance dès mon plus jeune âge ». Il a poursuivi en décrivant les expériences sexuelles qu’il a eues avec des hommes lorsqu’il était jeune garçon.

Nous avons trouvé dans la nécrologie du New York Times une référence à Hay comme étant « un communiste américain ardent », mais il faut garder à l’esprit que cette référence est apparue le 25 octobre 2002, un jour après sa mort, et bien après que le mouvement des droits des homosexuels ait acquis un certain degré de respectabilité. Révélant ses activités aux lecteurs du Times, peut-être pour la première fois, la nécrologie déclarait que Harry Hay avait « fondé une organisation secrète il y a six décennies qui s’est avérée être le catalyseur du mouvement américain des droits des homosexuels… ». Il a poursuivi en disant : « Bien que peu connu dans la culture nationale au sens large au fil des ans, la contribution de M. Hay a été de faire ce que personne d’autre n’avait fait auparavant : semer l’idée parmi les homosexuels américains qu’ils formaient une minorité culturelle opprimée à part entière, comme les noirs, et créer une organisation durable dans laquelle les homosexuels pourraient se réunir pour socialiser et poursuivre ce qui était, au départ, le concept très radical des droits des homosexuels ».

C’est ce qui se cache derrière la volonté de créer le mariage homosexuel. Leurs « droits » ne s’arrêteront pas là. Ils veulent légaliser la maltraitance des enfants en l’appelant « amour ». Avec le débat sur le mariage homosexuel en cours, il est temps pour les grands médias de dire toute la vérité sur les origines et le fondateur de ce « mouvement ».

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